空无宝钗
作者：禾木
高中时的一篇课文让我结识了《红楼梦》并爱上了它。从那时起，我就成了“红楼”迷，热衷于收集与红楼有关的任何东西，精装版书、简装版书、87年电视剧版、89年电影版等都收入囊中，就连越剧版《红楼梦》也不放过。
年少时，青葱懵懂的我为宝黛的爱情凋零扼腕叹息之余，更加气愤他们之间互相躲避、互相猜度的相处模式，有种“恨铁不成钢”的急躁感，那时，我也如大多数人一样，把宝钗看作是宝黛爱情路上的“绊脚石”、“拦路虎”。然而，年岁渐长，再读红楼，却忽然对宝钗生出一种不一样的感觉来。
红学家们说，在《红楼梦》所塑造的众多个性鲜明的人物中，薛宝钗是很难让人下定语的一个，她热衷于“仕途经济”，恪守封建妇德，而又城府颇深，能笼络人心，人们无法简单地将她划入“好人”或“坏人”的行列，她既是“无情”的，也是“动人”的。但在我看来，显然她是一个封建礼教的守护者，是封建势力的帮凶，但在她身上更凸显的却是她受封建势力压迫、毒害的悲剧色彩。一把“不离不弃，芳龄永继”的金锁便把所谓的“金玉良缘”的枷锁牢牢地套在了她身上。众人只关心在宝玉大婚之日，黛玉的凄苦离世，可是，谁人能想象，相比黛玉的不知情，她目睹这个家族为了瞒住“这场美满婚姻”的男主角而几近疯狂的过程时，要如何自处？而婚后独守空闺，青灯古佛的日子更是向世人宣告宝钗的彻底失败。她的悲剧不是如宝、黛般的抗争者的悲剧，而是殉道者的悲剧。每每想到这个，我就为这个女子心疼不已。
在众多的红学评论中，顾城对宝钗的评论最得我心。顾城谈宝钗中说到，她是天然生性空无的人，她无求无喜，却一切有度，不是无可奈何的折中，却是一种天然的“合适”，这个“合适”蕴涵在她的所有内里外在间。曹雪芹说宝钗是“山中高士晶莹雪”、“任是无情也动人”，也暗指她是天生空无的人，正是这种空无反而令她特别合适动人。所以，这样看来，顾城是参透了曹雪芹的本意，真正理解宝钗的。
我们批判宝钗，却又希望成为她那样“处处圆滑、事事合适”的人。然而，我看到的却是她的圆滑和世故是屈从于“寄人篱下”的不得已而为之，所有的行为炼达都只是“保全之策”。随着时日渐长，习惯成自然，并不能也不会将真实的自己表露给众人。她与宝玉的婚姻，也并非她“孜孜以求”的结果，而是受封建礼教束缚多年，即便深知宝黛之间缠绵纠葛的感情，也迈不出“忤逆”家族长辈意愿的步伐。就这样被裹挟着走进了这个不幸的婚姻，一辈子的牢笼。